Forgotten

"The army is now like Cinderella getting all the love
and attention but it won't be long before all is forgotten and it starts
receiving step-motherly treatment again."
Anuradha Mathur, 56 APO (During Kargil war, India Today, July 26, 1999. Letters.)

The words of Anuradha Mathur have proven yet again to be true on 13 Dec 2009 when only 11 MPs paid tribute to the martyrs who sacrificed their lives fighting terror attack on the parliament. The others seemed to be taking their Sunday off, many of these were the same MPs who had their hands in their mouths as they were inside the parliament at the time of attack and who were saved by the forgotten jawans.

Sometimes I feel who are these guys fighting for?? For the country or for these ehsaanfaraamosh politicians who feel nothing whatsoever..... Mahesh Bhatt, one of the top notch directors said in an interview recently when asked about his son, "Ehsaan kiya hai desh par"(by disclosing his links with Headley)......Thank you Mr. Bhatt, we are deeply indebted.

I remember the NSG commando Major Sandeep Unnikrishnan who got killed while battling terrorists in Mumbai. His father shut his house doors on the CM Achuthanandan and home minister Balakrishnan with media cameras rolling . At this, Mr CM said," Had it not been a martyr's house, not even a dog would have entered there." This was the real condolences Mr CM had in mind and the rest was a show off.

In an interview with Mr and Mrs Unnikrishnan, they were asked a question ,"Are you proud that your son lost his life fighting for the country?"

Of all the answers I have heard from various mothers and fathers and friends of martyrs who said they were extremely proud and held their head high, this answer was different. His father said," What should I be proud of? My son lost his life performing his duty. This is what I taught him from the childhood and this is what he believed in. " When he was asked how their life was going now, they answered that they were left with no hopes. He had even thought of committing suicide but Mrs. Unnikrishnan stopped him. The day she will feel the same, they will put an end to their lives together.

I also remember Anuj Nayyar, the 24yr kargil martyr. Along with his Mahavir chakra, his father received the allotment letter of a petrol pump. Claiming the pump that came as a memory of his son was never going to be easy, but Nayyar had never imagined that it was going to be this tough - it took not one, not two, but innumerable visits to every possible Goverrnment office.

"The struggle of Kargil was one part. The struggle of Kargil Heights (petrol pump) was another. In the Kargil struggle, the might of the Indian Army was there to support, that was one war, but in the other war of Kargil Heights, there was no back-up," said Nayyar.

Years after the pump was alloted, Nayyar and his wife were still getting permissions from the Delhi Vidyut Board, the DDA and the Delhi Police.

We are a proud nation. We have survived the recession with a growth of 6%. But we do not know the people responsible for saving us. Seems like our heroes have changed. We have our role models as Shahrukh khans and Kareena Kapoors and Katrina Kaifs. We also remember their birth dates and marriage anniversaries. Are these the right issues??

We enjoy slangs in shows like Roadies and Dadagiri and get emotional when one of our favourite most good looking contestant is voted out and get overwhelmed when he or she wins. We spend out time watching television shows like big boss where 10 -12 stupid people are made to live in a house and we enjoy watching them fight over petty things.

On all this, I remember the lines of Dinkar's Kurukshetra,

वह कौन रोता है यहाँ इतिहास के अध्याय पर,
जिसमें लिखा है नौजवानों के लहू का मोल है,
प्रत्यय किसी बूड़े कुटिल नीतिज्ञ के व्यवहार का,
जिसका ह्रदय उतना मलिन जितना कि शीर्ष वलक्ष है,
जो आप तो लड़ता नहीं,
कटवा किशोरों को मगर,
आश्वस्त होकर सोचता ,
शोणित बहा, लेकिन , गयी बच लाज सारे देश की !!

Enough said.

Kabhi Kabhi

I am a die hard fan of Sahir Ludhiyanvi's ghazal - "kabhi kabhi mere dil men khayaal aata hai". The song that you hear in the movie Kabhi Kabhi is the simplified version of the original ghazal.
Here, I have tried to write my own version of Kabhi Kabhi, hope you will like it.
Waiting for your comments,
presenting Kabhi-Kabhi (Devnagri Version below)

Kabhi Kabhi mere dil men khayaal aata hai,

Ki chhode laaj-o-hayaa,
tuu mere pehloo men aa ke baithii hai,
Banke mumtaaj,
mahal-e-taj si, khud ko sajaa ke baithi hai,
Hairaan hua soche hun zamaane ki baaton ko mein,
Aur tu hai ki,
mere liye sab kuchh bhula ke baithi hai.

Kabhi Kabhi mere dil men khayal aata hai

Ki tanha kisi dagar pe hum tum donon,
Hoke befikr bekhabar jaa rahe hain kahin,
Khaamosh samandar ke saahil pe ret se,
Apne khwaab ke gulshan khilaa rahe hain kahin,
Naa koi shor hai, naa aur hai bas ye teenon,
Teri baatein, meri baahein aur ye barf-e-fizaa,
Tere badan ko gulbadan bana rahe hain kahin.
(Barf-e-Fizaa = Coldness in the air)

Kabhi Kabhi mere dil men khayaal aata hai,

Mere ashkon se bheege hue panne padhne,
Meri berang si ghazlon men naye rang bharne,
Tu laut aayegi.

Tu laut aayegii aur ye aalam hogaa,
Ki wafaa ishq ke makhmal ki chaadar odhe,
sang dhoop ke khidki se chalii aayegi,
Hawaa saikdon jazbon ki nazakat ghole,
hamaare ishq ki nazmon ke geet gaayegi,

Gar aisa naa hua fir mere humdum sun le,
tere khayaal ko yaadon se judaa kar dunga,
Aawaaz maut ki, rahamat ki sunaai naa degi,
karunga itnaa tujhe door, "khuda" kar dunga

khayaalon ka kya hai roz kaa aana jaana,
kabhi ye to kabhi wo hi chalaa aata hai,
Bas itna maane tu, mujhe kaaafi hoga,

Ki Kabhi Kabhi mere dil men tera khayaal aata hai.

कभी कभी मेरे दिल में ख़याल आता है,

कि छोडे लाज-ओ-हया,
तू मेरे पहलू में आ के बैठी है,
बनके मुमताज,
महल-ए-ताज सी, खुद को सजा के बैठी है,
हैरान हुआ सोचे हूँ ज़माने की बातों को मैं,
और तू है कि,
मेरे लिए सब कुछ भुला के बैठी है.

कभी कभी मेरे दिल में ख़याल आता है,


कि तनहा किसी डगर पे हम तुम दोनों,
होके बेफिक्र बेखबर से जा रहे हैं कहीं,
खामोश समंदर के साहिल पे रेत से,
अपने ख्वाब के गुलशन खिला रहे हैं कहीं,
ना कोई शोर है, ना और है बस ये तीनों,
तेरी बातें, मेरी बाहें और ये बर्फ-ए-फिजा,
तेरे बदन को गुलबदन बना रहे हैं कहीं.
(बर्फ-ए-फिजा = Icy Coldness in the air)

कभी कभी मेरे दिल में ख़याल आता है,

मेरे अश्कों से भीगे हुए पन्ने पढने,
मेरी बेरंग सी ग़ज़लों में नए रंग भरने,
तू लौट आएगी.

तू लौट आयेगी और ये आलम होगा,
कि वफ़ा इश्क के मखमल की चादर ओढे,
संग धूप के खिड़की से चली आएगी,
हवा सैकडों जज्बों की नजाकत घोले,
हमारे इश्क की नज्मों के गीत गाएगी,

गर ऐसा ना हुआ फिर मेरे हमदम सुन ले,
तेरे ख़याल को यादों से जुदा कर दूंगा,
आवाज़ मौत की, रहमत की सुनाई ना देगी,
करूँगा इतना तुझे दूर, "खुदा" कर दूंगा.

ख्यालों का क्या है रोज़ का आना जाना,
कभी ये तो कभी वो ही चला आता है,
बस इतना माने तू, मुझे काफी होगा,

कि कभी कभी मेरे दिल में तेरा ख़याल आता है.

Meri Bandagi

After 6 months, I have written this ghazal on request of some friends who provoked me by saying that I was a stain on romanticism.:D
This is my first try at writing hardcore urdu and romanticism in a ghazal.
I have written the meanings of urdu words along with the lines for you to understand everything.
Dedicated to these friends and their partners (gfs and bfs) for whom they are going to paste this poem as their own,
Presenting MERI BANDAGI

Teri nazar ki shuaaon ka, ek qatraa ye aaftaab,
Teri aankh se hain feeke, in samandaron ke khwaab,

Tere lafz may ke pyaale, teri guftagu kamaal,
kisi gam-zadaa ko kar den, ye halaawatein halaal.

Teri muskaan aap-tashreeh, rukhsaar hayat-o-pak,
Tera rom rom shabnam, palak daira ufaaq,

Tu dildaar, tu dil band, tu dil doz, dil sitaaaan,
mein dil soz , dil nawaaz, hua diida-e-hairaaaan.

Teri zulf ki ye chhanv, tabassum ki si rakshandagi,
Hai guroor wafa pe teri, apne dhab pe sharmindagi,

Tera husn bepanaah, tera naam kash-e-zindagi.
Kar maaf meri khuda, meri khata-e-zist-e-bandagi.


(shuaaon = lights, aaftaab = sun,
gam-zadaa = A sad person, halawatein = sweetness,
chhanv = shadow,
aap-tashreeh = self explanatory, hayat-o-pak = pure as elixir,
daira ufaq = skyline where earth and sky seem to meet,
dil-band = attractive. dil-doz = heart piercing, dil-sitaan = lover, dil-soz = passionate, dil nawaaz = Lenient, diida-e-hairaan = blind to everything else
tabassum = smile, rakshandagi = radiance, dhab = way of loving,
Khata-e-zist-e-bandagi = mistakes in my way of worshipping you throughout my life kash-e- zindagi = Desired puff of life )

तेरी नज़र की shuaaon का एक कतरा ये आफताब,
तेरी आँख से हैं फीके, इन समन्दरों के ख्वाब,

तेरे लफ्ज़ मय के प्याले, तेरी गुफ्तगू कमाल,
किसी गम-ज़दा को कर दें, ये हलावतें हलाल.

तेरी मुस्कान आप-तशरीह, रुखसार hयात-ओ-पाक,
तेरा रोम रोम शबनम, पलक दायिरा उफाक,

तू दिलदार, तू दिल बंद, तू दिल दोज़, दिल सिताँ,
में दिल सोज़ , दिल नवाज़, हुआ दीदा-ए-हैराँ.

तेरी ज़ुल्फ़ की ये छाँव, तबस्सुम की सी रक्षन्दगी ,
है गुरूर वफ़ा पे तेरी, अपने धाब पे शर्मिंदगी,

तेरा हुस्न बेपनाह, तेरा नाम कश-ए-ज़िन्दगी.
कर माफ़ मेरी खुदा, मेरी खता-ए-ज़ीस्त-ए-बंदगी.

ITIHAAS

मैं मानता हूँ कि मेरा विवेक इतिहास की महानता से छोटा है,
मैं दोनों हाथ उठा कर ये स्वीकार करता हूँ कि मेरा विवेक इतिहास कि महानता से बहुत छोटा है,
लेकिन एक सवाल ने इतिहास की महानता और मेरी आत्मा को बार बार कचोटा है ,
मेरी आत्मा मुझसे बार बार पूछती है,
कि इतिहास के पन्नों का वोः महान शिक्षक द्रोणाचार्य कैसा महान शिक्षक था ,
जो एकलव्य को बाण विद्या इसलिए नहीं सिखा सका कि वोः भील था , भिक्षुक था ,
मेरी पीढी इतिहास के अतीत की लाशों का बोझा ढोती चली जा रही है,
और मुझे आज भी इतिहास के अतीत की कब्र से बदबू आ रही है,
जहाँ आज भी गडा हुआ है, पड़ा हुआ है, सडा हुआ है, एकलव्य का वोः कटा हुआ अंगूठा.
मेरी आत्मा आज भी मुझसे बार बार पूछती है
कि इतिहास के पन्नों का वोः महान युधिष्ठिर, कैसा सत्य का पुजारी था!
जो अपने भाई की पत्नी को जुए में हारने वाला एक घटिया जुआरी था,
पर मैं वोः अभिमन्यु नहीं हूँ, जिसकी माँ को चक्रव्यूह भेदने की कला सुनते सुनते नींद आ गई थी,
मुझे बचपन से आज तक ताज महल की सुन्दरता का पाठ पढाया गया.
मुझे बचपन से आज तक ताज महल के सौंदर्य का पाठ तोते की तरह रटाया गया.
लेकिन उन 22000 मजदूरों के कटे हुए हाथों के बारे में कभी नहीं बताया गया,
मैं ये कभी नहीं कहता कि इस देश के इतिहास के पास महानता की दक्षता नहीं है,
लेकिन ये कहने का साहस करता हूँ
कि इस देश के इतिहास के पास सत्य को सत्य और झूठ को झूठ कहने की निष्पक्षता नहीं है,
अगर हुई होती, तो एक कुंवारी कुंती की कोख से पैदा हुआ कर्ण कभी पाप नहीं कहलाता
और एक द्रौपदी का पाँच पाँच पतियों में बँट के जीना पुण्य नहीं हो जाता,
राजा इन्द्र का काम और एक महिला को पत्थर हो जाने का शाप,
विश्व के लोक तंत्र के इतिहास में विभीषण पहला दल बदलू था, उसका घर घर में सम्मान होना नहीं चाहिए,
और अगर उसका सम्मान हो सकता है तो इन दल बदलू नेताओं पर रोना नहीं चाहिए,
मैं मानता नहीं हूँ ऐसी कोई शिक्षा, मैंने ली नहीं है ऐसी कोई भी दीक्षा,
मैं इस देश के जन जन से , इस देश के कण कण से,
चीख चीख कर ये कहने का साहस करता हूँ,
कि सीता को इस देश की महिलाओं के लिए एक नई परम्परा बोनी चाहिए थी,
और अगर सीता के चरित्र की अग्नि परीक्षा हुई थी,
तो राम के चरित्र की भी अग्नि परीक्षा होनी चाहिए थी.